​官妓严蕊：知州的红颜知己，政治掮客，被小说家包装出来的侠妓

官妓严蕊：知州的红颜知己，政治掮客，被小说家包装出来的侠妓

本文聊聊历史上的官妓严蕊。

经常看到有自媒体文章描写宋朝知名官妓严蕊，夸赞她琴棋书画、色艺冠绝一时，称颂她“虽死不污士大夫”的正义举动。

但实际上，真实的严蕊并没有小说中美化的那样清白、坚贞，在历史上，她只是一个随波逐流、依附贪官唐仲友、狐假虎威、沆瀣一气、弄权纳贿的红颜知己、政治掮（qián）客。

要成为官员的红颜知己，不论古今，肯定都要有年轻、漂亮、才气等条件，严蕊自然也不例外，虽然那首流传甚广的《卜算子》不是严蕊所作，但并不能否认严蕊的才情，不然也入不了才子知州唐仲友的眼不是？

严蕊是隶属台州妓乐司的官妓，而婺州人唐仲友则是台州知州。

自从唐仲友到任台州后，每次宴会，身为都行首的严蕊都会参加，随着关系的密熟，唐仲友就被才貌双全的严蕊吸引，尽管朝廷有相关禁令，唐仲友还是踩踏禁令，成了严蕊的入幕之宾，对她很是宠爱，不分场合，公然媟狎（xiè xiá），全无顾忌。

唐仲友来台州做官，肯定是携家带口的，他的三个儿子唐士俊（即十八宣教）、唐士特、唐士济，以及弟媳、外甥、侄子三六宣教、表弟高宣教等等，也都随同赴任。

上梁不正下梁歪，做父亲立身不正，和官妓有苟且，身为子侄的也纷纷效仿去公，款嫖妓。

唐仲友最喜欢行首严蕊，但同时还和王静、沈玉等其他官妓有染。而唐家老大唐士俊虽然不敢染指严蕊，却和王静、沈玉有密切关系，还和堂弟三六宣教一起找王静、沈玉群匹。

那个唐三六除了和王、沈有关系外，又和官妓林莹、散乐刘丑不清不楚。高宣教就只和官妓张婵有私。

在唐仲友的榜样下，唐家的子弟亲眷们无视公议，公然乘轿出入娼妓住所，嬉戏淫乐，毫不掩饰知州一家子和官妓的亲密关系。

严蕊和沈芳等几位高级官妓，也不分白昼，出入知州家的厅堂，就像在娼家一样自由。她们甚至留宿知州府，为唐仲友守夜轮值，服侍唐知州洗浴······

就是凭恃知州的威风，严蕊们的社会地位日渐水涨船高，有些人开始走通她们的门路，找唐知州行方便。

严蕊、王静、沈玉、沈芳等人，就是这样凭借自己的姿色和才情以及小心逢迎，成为唐仲友的政治掮客，帮助唐知州收取贿赂，招权纳贿，凡事都有定价，少则百文，多则数千贯。

于是，在严蕊等人的门庭前，请托的条子和装满礼物的盘合，不绝于路。

身为贪官，唐仲友除了挪用占用公费开支，另外一个重要经济来源就是来自受贿，所以，他对努力为他招揽生意的红颜知己严蕊等人很是重视。

淳熙八年（1181）十一月，唐仲友的次子唐士特结婚，唐仲友让亲信支使公使库钱，回老家婺州自家开的采帛铺，高价购买暗花罗、瓜子春罗三四百匹，还有红花数百斤，又在台州购买紫草千百斤，命工匠染色，然后分发给参加婚宴的四十多个官妓。

身为都行首的严蕊，分得真红暗花罗，其余行首王静、沈芳等分得瓜子罗，普通官妓张婵、朱妙等分得春罗。除此之外，每个官妓还分得真红大袖帔子、背子、红裙衫段、帏子各一副。

唐知州对官妓的大手笔震惊了整个台州府，毕竟自古以来，还从没有知州给官妓大批置装的。到次年（1182）夏天，唐知州又给爱宠严蕊等官妓，分发纱帛衣。据此，足见唐仲友对严蕊等官妓的重视和宠爱。

但是，贪官情妇，从来都不会愿意只充当贪官的玩偶，分享贪官的权力为自己谋利也是必然的，严蕊自然也不例外，她也是个胆大贪婪之人。

宋朝实行酒类专卖，临海县贴司徐新等人，被差在城外三路及县城总店卖酒，因为生意不好，不但不能完成卖酒任务，还总赔钱交给官府。

徐新经临海县向台州请求乞免卖酒，未果，经过打听，徐新去走严蕊的门路，许给严蕊一百贯文省，托她说情。

因为缺钱，徐新先支付七只银盏给严蕊做抵押，等事成后，他再备钱赎取。但贪财的严蕊不耐烦等待，直接将其中三只银盏典当了十二贯文足使用。

之后，经过严蕊的枕头风，唐仲友同意免去徐新等人在县城总店的卖酒任务，但并没有免城外三路的任务。

事情只办成一半，徐新这人也不是省油灯，事儿没办利索我不可能付你全款，就只送钱三十贯文足给严蕊之母。

可能严母觉得吃亏了，收钱后，把剩余的四只银盏归还给徐新，但被严蕊典当出去的三只，就让徐新自己备钱去赎回。通过这一件事，严蕊就最少获利四十二贯文足。

（小贴士：省和足：省是省陌的简称，又称省钱。陌本作佰，钱陌即百钱。宋太宗规定以七十七钱为百，称省陌，或省钱，简称省。钱陌足百数，则称为足陌，或足钱，简称足。一贯文省即以钱七百七十文为贯。一贯文足即以钱一千文为贯。来自俞君兆鹏）

严蕊的哥哥周召，在郊县黄岩担任低级胥吏栏头，经常被监官何承节针对敲打。他听说妹妹深得知州喜爱信任，能随意出入知州府，就给严蕊写信，让帮他辞掉栏头的差事。

唐仲友对便宜大舅子的事还是很上心的，听了枕头风，就把何承节和周召等六人，于七月二十一召到台州，把周召等人当厅释放，监官何承节则一直被拘押，直到唐仲友被罢官才获释。

严蕊还和姐妹朱妙一起去知州府，嘱咐唐仲友免去杨准藏伉弟子张百的事情，因为杨许给她钱一百贯文。

除钱财外，严蕊也收受衣料缎子和鱼鳖等实物。

因为宠爱严蕊，唐仲友还经常送钱物给严蕊的母亲和哥哥，也算是娼妓界的一人得道、鸡犬升天了。

除了看重严蕊，唐仲友还很看重一个叫沈芳的官妓，每次准备敲诈某个状诉之人，唐仲友就会先和沈芳商量，商量好了，唐仲友办案时假装动怒，然后沈芳抱着唐仲友的幼女出去，当厅劝解唐仲友，从中说和，唐仲友这才假装息怒，而吓得瑟瑟发抖的苦主只能予取予求了。

由于台州大旱，困苦的老百姓就建道场求雨，求雨本该虔诚恭敬、精意祈求，但身为父母官的唐仲友，却无视百姓焦虑的心情，带着乐妓二三十人，公然招摇过市，还以下棋弹琴为名，在道场前往来，完全不顾道场应该有的庄严肃穆。

某日，百姓们又在仪门下修设的水陆道场祈福求雨，唐仲友的长子唐士俊，从妻子堂叔曹格家中喝得醉醺醺的回家，路过仪门，看见百姓祈雨，就带着几个官妓在道场观看，其间嬉笑歌唱，无所顾忌，百姓们愤愤的吐口水：知州如此！他儿子又如此！老天爷怎么会降雨呢？

到了台州断屠之日，本该是上下禁止屠宰，特别是连年灾害，百姓们更注重断屠日，但唐仲友却无视节令，公然让厨房送鸡、鹅蹄肚食物给他。他儿子唐士俊也用盘合装生猪、羊、鸡等肉类，颠颠儿的给相好的官妓王静送去。

唐氏父子的行为彻底把百姓们激怒了，本来大家就为不降雨担忧，这爷俩还如此混蛋，是可忍孰不可忍。于是，在惊骇之余，愤怒的百姓们拥到王静家，把花花公子唐士俊狠狠的捶打一顿。

身为知州家的大公子，却在娼家被老百姓痛殴，真是要多狼狈有多狼狈，要多不堪就有多不堪，唐士俊气得发疯，他爹唐仲友却自知理屈，没敢追究带头闹事者。

由于唐仲友心悦严蕊，甚至“欲携以归”，唐仲友就让严蕊对外声称年纪大了，准备给她办理脱籍手续。

到了淳熙九年（1182）二月二十六的宴会，严蕊又一次留宿在知州府时，唐仲友说准备给严蕊脱籍，却并不纳她为妾，而是把她送到婺州永康县亲戚家住。

面对突如其来的变故，严蕊很不开心，就算不能入唐府为妾，她也不愿意失去不要本钱的掮客生意，居住在外地亲戚家算什么？当外室恐怕恩主都嫌太远。

唐仲友安慰严蕊，如果在永康住的不开心，还可以回来投奔他。相信严蕊当时的内心是一万匹草泥马狂奔，这说的是什么渣言渣语？既然对她情意深深为何还要把人送走？不是被别的小妖精迷住了？

五月十六，尽管是唐仲友祖母的忌日，唐仲友仍然大摆筵席为官妓严蕊饯别，准备让表弟高宣教送严蕊去婺州。

高宣教看严蕊郁郁寡欢，知道她在为自己的前途担忧，于是，就模拟严蕊的语气和心境，撰写一首《卜算子》：去又如何去，住又如何住。但得山花插满头，休问奴归处。借词抒发严蕊那种获得解脱却又无家可归的矛盾心态。

但宴会结束后，严蕊并没有去婺州，很可能是朝廷给唐仲友新除江西提刑的喜讯到了，唐仲友又舍不得严蕊走了。

次日五月十七，唐仲友再次设宴庆祝他新除江西提刑，宴会之后，严蕊叕一次留宿知州府，此后，送严蕊去婺州的事就不再提，而是把严蕊安置在郊县黄岩居住。

隶属的娼妓都流窜在外县了，管理教坊乐籍的妓乐司还不知道呢，因为唐仲友根本没有通知他们，直到五月的满散圣节时，妓乐司的司理才知道严蕊离开台州的事，唐仲友的行为当然是违背律令的，但知州是主官，妓乐司敢怒而不敢言。

（小贴士：满散圣节，就是宋朝为皇帝圣诞之前举行的贺寿热身活动，做佛事或者道场期满谢神的仪式。此时是为上皇高宗圣诞祈福，高宗圣诞在五月二十。）

五月二十三的时候，因为严蕊离开台州去黄岩了，台州官妓都行首的职位就空出来，另一个和唐士俊苟且的小行首王静，就央求唐士俊找他爹，安排她接任严蕊，唐仲友同意了，此后，充当掮客的大姐大，就从严蕊变成王静。

王静又在六月十八，正式入住前都行首严蕊的旧屋居住，恩客唐士俊还为她庆贺，夜宿娼家（以前都是白天去不留宿），鬼混到四更天才回府，被人看见宣扬的满台州都知道了，奸邪之辈都纷纷奔走在王静门下拜新码头。

连年天灾，再加上唐氏父子的残虐，台州很多百姓都活不下去，纷纷逃亡外地，把状告到前来浙东巡视灾情的提举朱熹面前，随着朱夫子的到来，唐氏父子在台州的猖獗也终于到头。

而身为唐仲友弄权纳贿中间掮客、已经影响到地方政治运转的严蕊，尽管人住在黄岩县郑奭家中，但她并没有真正脱籍，且又身陷唐仲友案中，很快就被台州通判赵善伋抓捕归案，和她一起曾经在台州兴风作浪、叱咤风云的王静、沈玉、沈芳等官妓，也全部锒铛入狱。

下狱的严蕊等人，并没有小说家们歪歪的那样坚贞不屈、侠肝义胆、宁死也不攀咬唐仲友，而是一进号子就竹筒倒豆子，把自己的罪行以及唐仲友的各种不法行为，给倒了个一干二净。

尽管有宰相王淮当后台，由于劣迹斑斑，通过子弟、亲戚、官妓来沟通内外的唐仲友，也终于走到仕途的尽头，被罢官回家。

至于下狱的贪官情妇、红颜掮客严蕊等官妓的命运，史书无载，猴格揣测，按她们所犯的罪行，从良显然是不可能的。

但小说家洪迈，在夷坚志中说严蕊被岳霖判决从良了，问题是人岳霖根本没有和严蕊有过交集，怎么判从良啊？这不瞎扯单吗？

宋末的周密，也延续洪迈说严蕊被岳霖判从良了，他还再加工一句，说严蕊从良后，被一个赵家的宗室子弟纳为妾室。

晚明的凌濛初，又在洪迈、周密的故事基础上继续加工，严蕊被岳霖判从良了但还留在伎馆，那个宗室子弟的形象也逐渐丰满，不但人品高洁，还必须死了原配（原配哭我招谁惹谁了？非得早死给小妖精腾位置），去伎馆散心时对严蕊一见倾心，娶回家恩爱的不得了，连继室夫人都不娶了。

然后到了现代，在某些自媒体们进一步再再加工下，严蕊不但被岳霖判从良了，那个死了原配、不再续娶、就宠爱妾严蕊一人的宗室子弟也拥有了名字，严蕊甚至给宗室子生了大胖娃娃。

······

反正吧，在历代小说家们的美化加工包装下，严蕊已经从低贱有罪、为虎作伥的官妓，摇身一变成为侠肝义胆、贞烈不屈的侠妓，再变成生活优渥、夫妾恩爱的宗室贵妾，形象是日渐丰满、高大伟岸。

至于严蕊故事的真假，没人去考究这个，毕竟，多数人都只是图一乐，除了真喜欢历史的小伙伴们才会去追根究底。

不知道若干年后，会不会有人声称自家就是严蕊和赵宗室的后裔呢？哈哈，照现在网络对历史各种瞎编乱造之猖獗，还真说不准哦！

最后严肃的说一句，作为业余历史爱好者，对于毫无出处、逻辑不通的小说家之言，和大臣上奏给皇帝、且有大量调查做依据的弹劾奏折，猴格选择相信后者的真实性，毕竟，这俩说辞哪个更容易、更敢于造谣，还是很容易分清楚的。

就是这样。

图片来自网络侵删。

参考资料：

高柯立《南宋地方政治探微——以朱熹按劾唐仲友事件为中心》

俞兆鹏《从朱熹按劾唐仲友看南宋贪官与营妓的关系》

《宋·朱熹·晦庵集·卷第十八·奏状·按唐仲友第三状、卷第十九·奏状·按唐仲友第四状、按唐仲友第五状》等等。

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