​《红楼梦》之“贾雨村”

《红楼梦》之“贾雨村”

《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》。高屋建瓴鸿篇巨制的一部小说，以这两个人物开篇出场，曹雪芹的用意何在？

之前我分析了甄士隐这个人物。今天想分析一下贾雨村。

如果说甄士隐是贾宝玉的佛家形象低配版，红楼中的灵性世界由他引出。

那么贾雨村就是贾宝玉所批判的儒家形象的高配版，红楼中的现实世界由他引出。

他的名字谐音"假语村（言）"，所谓“假作真时真亦假” 。也许他所代表的才是真实的！

贾雨村在红楼中说得最经典的一段话是关于“人”的分类的。

他认为，天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。

大仁者应运而生，运生世治，大恶者应劫而生，劫生世危。除这两种人之外，还有兼仁和恶两种特点的第三种人。

这第三种人，上不能成为仁人君子，下不能成为大凶大恶。这种人若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。

他和贾宝玉都属于第三种人。他有仁的一面，也有恶的一面。官场逼着他从仁走像了恶。

这就是入世做官的代价。谁也不例外！

贾雨村的一生，是努力做官的一生，有沉有浮，有得有失。做到最后，和大多当官的一样，身陷囹圄。所谓：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。