​宋文公开始用人殉葬

宋文公开始用人殉葬

#暑期创作大赛#公元前589年，宋文公去世，宋国是殷商遗民建立的国家，而商朝的时候有用活人进行殉葬的做法。但是进入周朝以后，很少有用活人进行祭祀或者殉葬的情况。

但是我们说历史不是一个简单的上升曲线，在历史的不同时期，不仅看不到文明有进步的迹象，反而会发现又走回头路的迹象。

虽然我们说春秋时期各国也存在一些人殉的事情，但是很少被当做一种既定的制度，也就是说不属于常态。比如说，秦穆公死后用了177个人殉葬，其中还包括三良，秦国在很长时期内其实与中原诸侯国比较疏远，甚至一度被当做蛮夷看待，其中一个原因就是秦国的某些制度还相当的野蛮。

其他的人殉只能用零零散散来形容，比如说晋景公因为掉进茅坑淹死，所以有个小太监爬进茅坑把晋景公背上来，这个小太监后来被殉葬了。

同样发生在晋国，魏武子死前要求让自己的小妾为自己陪葬，可见当时即便不是国君也可以要求殉葬。

当然以上都属于特殊情况，不属于惯例。知道公元前589年，宋文公去世。

根据左传记载，宋文公去世，宋国“始厚葬，用蜃、碳，益车马，始用殉，重器备。”

根据一些考古墓葬的记录，春秋战国时期，富有的王室贵族确实有厚葬的情况，然而规格还是有所区别的，比如蜃指得是贝壳，古人认为是将贝壳烧成灰，也就是生石灰主要是为了除湿的，但是古墓当中又确实出土国贝壳，而不是贝壳的灰。而且除湿可以使用木炭，并且用木炭除湿在古墓当中比较常见。

比如说吕氏春秋中就提到有在棺椁之外填埋木炭的记载，另外马王堆出土的汉墓也是用碳除湿。

周朝用车马殉葬是传统，因为这里的用词是益车马，可见过去就曾经用车马殉葬，但是现在增加了数量，这个益是增加的意思。

根据一些周朝墓

古墓车马坑

古墓出土的陪葬车马

穴挖掘考古数据，在辛村一座西周的古墓中发现了一个专坑，有马骨72架，车12辆。可讲用车马陪葬是当时的传统。

然而最让人诟病的当然是宋文公时期开始用人殉，因为此事宋国的执政大臣华元、乐举被左传批评，认为这两个人，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。

厚葬的负面作用就是容易被盗墓，根据吕氏春秋记载宋未亡，而东冢扬。据说东冢就是宋文公的亩，原因就是盗墓贼往往都是很有文化的，而宋文公厚葬的事迹，都已经写进历史书了，盗墓贼没有理由会放过。