​哲学问题：什么是决定论

哲学问题：什么是决定论

“决定论的核心概念是因果性( causality)，即有因必有果。换言之，任何结果无例外地都是由相应的原因所决定的。由于决定论者把因果性看作是普遍有效的，因而他们通常也把因果性理解并阐释为必然性。”

不把因果性与必然性等同起来，同时又承认偶然性及其相应作用的新的决定论，我们称之为“弱决定论”

在马克思主义产生之前，“决定论”这个概念，在一些自然科学家中比较流行，并且影响很大。比较早的提倡者，是法国数学家和哲学家拉普拉斯，他根据自己对牛顿力学基本原理的研究，认为太阳系是一个稳定的体系，世界上的一切，都是已经被决定了的，万事万物都有着不可改变的因果关系链条。因此，他的这个思想，被称之为“机械决定论”，也就是后来人们所说的“拉普拉斯信条”。关于这个“机械决定论”，拉普拉斯有一个典型说法：“世界好像是一个卷着的巨大的毛毯，图案花纹早已织好，只是随着时间的推移在逐渐展开而已。宇宙又好像是一本早已写好了的书，时间老人在一页一页地翻着，但每一页上的每一个字、每一个标点符号，都是早已确定了的。”这就是说，宇宙中的一切，都是早已被决定了的，甚至所有的细节，都已经被安排好了。

按照这样的思维模式，就意味着，世界上发生的每一件事情，包括每个人的每一个行动、甚至是每一次思考，以及结果，都是在一定条件下形成的，都是被某种规律决定了的。也就是说，根本就没有什么意想不到的事情，也不存在任何奇迹，不可能有什么偶然的事情发生，一切都是早已被安排好了的。同样的，在人世间，你或者是荣华富贵，或者是穷困潦倒，那都是注定了的事情，只能听从命运的安排。从这里可以看出，这样的“决定论”，也就是“机械决定论”，而且从根本上说是一种宿命论。

一个“强硬决定论者”例如霍尔巴哈，是相信决定论和排斥自由意志的不相容论者。

相容主义者持有自由意志与决定论相互兼容的观点。这是因为自由基本上就只是一个人在行动或选择上某些方面不受限制和妨碍的一个问题。因此正常的成年人在正常的情况下是可以自由地行动和选择的。

没有人把枪抵在他们头上。他们没有被下麻醉药，也没有被囚禁或受于心理上的强迫。他们因此上完全自由得去选择和行动，即使他们的身心构成完全决定于一些他们完全不必负有责任的从遗传继承和早期培养开始的东西。他们坚信，为了拥有自由意志，成为一个自由的行为主体，有自由选择和行动能力，只是为了摆脱某些种类的限制。自由就是不成为身体上与心灵上的被迫者或被逼迫做某事。

非相容论者坚持自由是不能决定论相结合的。他们指出如果决定论是正确的，那么一个人的每一个行为都是注定要发生的，就像在一个人出生之前那样。他们坚持认为一个人是不能真正自由的，并且在这种情况下一个人会对自己的行为负有道德责任。他们认为相容论是一个‘拙劣的托词，小字把戏’，就像康德所说。它完全不能满足我们对道德责任性质的自然信念。非相容论者又被称为悲观意志论者。

悲观意志论者由此提出这样一个命题：什么是最终责任？