​真正能帮助我们成长的，一定是我们自己

真正能帮助我们成长的，一定是我们自己

”意思就是说，当一个人内心的观念发生改变的时候，一个人的命运在某种程度上来讲，也就有着某种程度的改变了。

于是在这个意义上来说，真正能够决定自我命运的人，往往就是自己，不管是你所遇到的贵人，还是你所读过的书，以及你在生活中的所见所闻，他们往往只是起到一个媒介的作用，唤醒你内心里的无知，换成你内心里沉睡的种子，让你看到希望，让你找到新的人生轨迹，清晰地攀援而行。

真正能帮助我们成长的，一定是我们自己。

02稻盛和夫曾说：“人这一生，就是自己头脑中思维之长。

”就算你在生活中所赚的每一分钱，其实都是源于你的认知；而你所亏掉的每一分钱，都是源于你的认知出现了偏差；即便有朝一日因为一点运气的成分，而过去了超出认知之外的财富，那么也会在将来的某一天因为超出自己的认知而石沉大海。

身边的一位朋友，我们常常会告诫和提醒他，不要总相信“天上会掉下免费的馅饼来”，不要相信这个世界有什么所谓的“不劳而获”，风险和陷阱往往随时就在你的身边，但所有的说教和劝谏，并没有让对方有所接纳，左耳进右耳出就成为了许多人的真实模样，后来因为盲目相信“别人”遭遇了刷单诈骗的结果，就在那么弹指一挥间，几万块钱的积蓄顷刻间便化为乌有。

说，真的有用吗？也许有，但很多时候就没有的，因为每个人在没有“吃过亏，上过当”，即便你讲的东西再怎么难能可贵，对于别人来说，都是如此的形同虚设，不干涉别人的因果，着实是有一定道理的。

03孔子说，反求诸己。

事实上，所有的学问都是要向内求索的，就像王阳明说的那样“知行合一，知是行之始，行是知之成”，知道一些道理，并不代表你能够把这些道理运用于自己的生活中。

芸芸众生，你几乎会看到这么一个现象，每个人知道的东西往往都不少，但很多时候依然会把自己的日子过成弟飞狗跳般的模样。

如果人生的方向搞错了，自然是本末倒置的一种活法。

在教育孩子的时候，以前总会说“如果你不听话，爸爸就不喜欢你了”，可是这样的谈话内容，在一定的意义上，对于孩子来说可能就是一种“威胁”，这样也许就会在他智能的心里留下某种程度的阴影，如果着实存下了那么一些心理上的负担，这才是一种可怕的事情。

后来，反求诸己，想一下自己的一言一语，于是决定换一种说法“不管你有什么表现，爸爸都会喜欢你，爸爸一直都会在你的身边，而我们可以一起变得更好哦”，于是，亲子关系更多了一些温情的润滑剂。

哦，我们知道了，真正能帮助我们成长的，一定是我们自己。

04当一个人能够把生活里的方向，用在好好研究自己这件事上，某种程度上来说，可能就是一种成熟的表现了。

生活中，一个人常常会为自己的情绪所左右，越是被自己的情绪所控制的话，往往越是容易在生活中跌入一定的风险中，惹出一定的麻烦来。

生活里幸福的状态，可能与我们觉悟的程度存在着某种程度上的关联。

正如天道中芮小丹说的这么一句话：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。

只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

”于是，当你不知道你，你才是你；当你不知道你的时候，你就不是你了。

有时候之所以会在生活中有着某种程度的困惑和疑虑，这是因为我们自身的智慧不够。

而修行的意义，就是要不断地打开我们尘封的内心，开启你智慧的大门，休闲并不是为了积累多少知识，而是为了提升智慧，有了智慧才能解决更多的困惑与难题。

05人是叫不醒的，往往只能被痛醒。

“不见棺材不掉泪”，“不撞南墙不回头”，“不到黄河心不死”，说的都是这种情形。

当一个人没有某些方面的认知时，尽管你站在高认知的层次如何对对方进行说教，所得到的效果除了增加对方的逆反心理之外，可能换回来的就是嘲笑与鄙视了。

老子曾经在《道德经》中说道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

”老子，紧接着又说道：“不笑，不足以为道。

”于是，“道”岂非常人所知，正如老子所说“反者道之动”，更何况许多人总是习惯性地向外求索，哪里会有向内打开的勇气与智慧呢。

心病还需心药医，解铃还需系铃人，真正能够打开人生枷锁的，核心的部分一定在于自我。

穷则思变，变则通，通则久矣，生活中又有几个愿意苦苦追寻这样的智慧呢，于是遇到困惑与潦倒的时候，习惯性地抱怨与发着牢骚，可能就是生活里的常态了。

真正能帮助我们成长的，一定是我们自己。

| 晨曦阅读时光写点文字，读懂人生，认识生活，热爱生活。